千葉 卜枕

  

 ”放虎原開拓の父”

  大村市民の

   生産の場と豊かな生活に

     つながる基礎を作った

西暦 和暦    
   

肥前小城の城主であった千葉氏の子孫として生まれる

 飯笹平六左衛門胤重(いいざさへいろくざえもんたねしげ)といい、隠居後、卜枕(ぼくちん)と号した。

 

1664年

寛文4年

大村の放虎原に松屋敷(現久田氏宅)を構える

藩主 大村純長より、放虎原の内銭壺(今の陸上自衛隊大村駐屯地付近)〜旧聖宝寺(現在の原口町)までの原野25町(約25ヘクタール)35石の領地を賜る

◎放虎原(ほうこばる)

 地名。この一帯は江戸時代

 の初期までは、およそ耕作で

 きるような田畑はなく、一面の

 原野が広がっていた。当時、

 この一帯は虎を放つのにも十

 分な原野という意味を込めて

 この名が付けられた。

 

   

※放虎原開拓の開始

 ・水路の完成

  放虎原の北部を流れる郡川から水を分岐し、水路によって水を

  確保した。実に郡川の分岐点より3.5キロに及ぶ長さだった。

 ・杉と櫨(はぜ)の植え付け

  数千本に及び植え付けられた。杉は建築用材として、櫨はその

  実が当時の必需品であったロウソクの原料となることから下級武

  士たちにとって良い現金収入となった。

 ・楮(こうぞ)の栽培

  楮は和紙の原料である。当時紙はたいへん貴重な品であった。

  水路の水を利用し、中国地方から紙漉の技術者を呼び寄せこの

  一帯に紙漉の事業をもおこした。

  

◎水路

 この一帯は、自然の雨水を溜

 めようにも扇状地の礫層のた

 めすぐに水が地中に引いてい

 た。また、井戸からの地下水

 も扇状地の関係から地下深く

 伏流し汲み上げは至難の業

 であった。

1665年 寛文5年

※長崎街道の整備

  それまでの街道は、宮小路の昊天宮を少し過ぎたあたりからや

  や海手に下り、道路も狭く曲折していた。そのため現在の原口

  から松並間の街道の整備に着手し、現在のほぼ国道34号線の

  位置に作り替え道幅も広くした。

  このときに、現在でも地名として残る「小曲」「大曲」というカーブ

  した道も造られた。

 ・桜・桃・杉の植え付け、沿道での馬市の開催

  江戸時代末期の記録である『郷村記』には、当時で120本の桜

  が植わっていると記録されている。

  また、馬市の際には通行人の邪魔になることを考え、道を二重

  にしていた。

 

 ・松並木の補植

  16世紀初めに大村領主大村純伊が、現在の松並1丁目〜竹松

  宮小路の昊天宮に至るまで植えた松並木が、約150年経過して

  減少していた。その補植を行い昔のような立派な松並木道にし

  た。

◎長崎街道

 江戸時代、長崎はただ一つ

 海外に開かれた港であり、文

 化・物を取り入れる唯一の窓

 口だった。そのため全国各地

 から新しい文化を求め人が訪

 れた。その往来でにぎわった

 のが、小倉(福岡県北九州市

 )と長崎とを結ぶ長崎街道で

 あった。

◎現在の地名

 桜馬場…卜枕が作った桜並

       木の二重馬場に由

       来している。

 松  並…その名の通り、純伊

       が植え、卜枕が補

       植した松並木に由

       来している。

    大砲五門を鋳造し、大村藩に献上する

◎砲術家としての一面

 開拓に着手する前は、軍書を

 書き写す役などを務め、兵法

 家として大村藩に仕えていた。

1666年 寛文6年

祇園社(現在の八坂神社)の建立

 開拓地の鎮守の神社として遷した

 
1677年 延宝5年

薬師寺種満(長崎で砲術師範を務めていた)に入門し自覚流砲術を学ぶ。

 ↓その後 

自宅裏に大砲の射場を設けて千葉流砲術を起こす

◎千葉流砲術

 大砲隊一組を組織し、その家

 来たちには、自らが開拓した

 放虎原の畑を分け与えている

 。また、この千葉流砲術は、

 のちに淵山流砲術に受け継

 がれ大村藩砲術の基礎とな

 る。

1701年 元禄14年

放虎原が新村として大村藩にとりたてられる

 (開拓に着手して約40年が経過している)

 
1707年 宝永4年

死去(年齢不明) 

 

卜枕の墓所は、桜馬場の共同墓地の中に、妻 飯崎鹿の墓碑と並んで、あたかも放虎原をいつまでも見守るように建てられている。

 

戒名の冒頭には放虎原の開拓の父らしく「原」の一文字が付けられている。

                                     

                

※大村史の文化財・ひとづくり風土記より抜粋